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传统考古学将中国漫长的早期【最好用的外围足彩网站】

作者:十大外围足彩网站 时间:2020-12-19 17:27
本文摘要:原始和新石器时代的过渡是文化进化中最重要的转折点。传统考古将漫长的中国早期人类历史分为旧石器时代和新石器时代,分为早、中、晚三个阶段,最后一个冰河时代约在12000年前。小米-小米在未制成农业成分后,不仅在华北地区广泛传播,而且逐渐从原来适合生态位的山前坡向黄土台地、河谷、河流阶地集中,在黄土高原东南缘以黄河中游为重点的各种河谷迅速形成以仰韶文化为代表的繁荣昌盛的新石器文化。

新石器时代

传统考古学将中国漫长的早期人类历史分为旧石器时代和新石器时代,最后一个冰期约为12000年前,新石器时代分为早期、中期和晚期。原始和新石器时代的过渡是文化进化中最重要的转折点。……传统考古将漫长的中国早期人类历史分为旧石器时代和新石器时代,分为早、中、晚三个阶段,最后一个冰河时代约在12000年前。原始与新石器时代的过渡,或者说原始与新石器时代的转折,是文化进化中最重要的转折点,因为不仅锻打石器被磨制石器广泛取代,而且主要生产工具的种类(功能)、效率、美感都有了深刻的提高。

而且由于动植物的驯化和陶器发明家的出现,经济形态从狩猎采集多发展到农业和杂货,人也多了起来,地方和社会科学知识也大大加深和积累。总之,人、地、环境的关系再一次发生了深刻的变化,家庭、社区、村庄也发生了变化,文化和社会的组织更加简单。因此,原始工具和新石器时代工具的过渡以及农业和乡村社会的频繁出现,是寻找和仔细观察中国文化传统的合适起点。此时的中国,人类及其文化似乎已经奠定了非常好的基础,或者可以称之为“中国底色”。

旧石器时代晚期的中国,仔细观察到了两种特定的石材工业技术传统,即北方的削片机业和南方的雕刻机业,它们一般以秦岭-嵩山-淮河线为界,反映了人类在上一次冰期前后面对不同环境资源的不同适应策略。相比之下,早期农业起源有两个中心,即中国南方的稻作农业和中国北方的小米-小米非农业。这两种农业经济最终融合为同一个文明体系和中华文明,成为世界罕见的经济、社会、文化最重要的支撑。在世界上最重要的粮食农业发源地,新大陆是玉米(包括一些豆类,其他粮食产地中心也是如此)的发源地,发展了中美洲和南美洲两个最重要的本土文明;近东是小麦的发源地,孕育了包括两河、古埃及、印度以及更早的欧洲文明在内的早期文明,而中国早期文明则是一个独特的特征,就是稻作与粟作的融合。

另一个是中国陶器起源很早。在华南和华北的几个地方多次发现了距今一万多年的陶器遗存,可以说是世界第一,其主要分布地区与稻作农业和小米-谷子农业的起源中心大体一致。

近东有一个陶器前的新石器时代。在农业和乡村生活持续了很长一段时间后,陶器经常出现在大约9000年前。美国陶器早于农业和文明。

这说明各地以农业社会为基础的早期文化和文明,都走上了不同的发展道路,中国这个早期文化基础非常好。农业经济和乡村社会频繁出现后,社会变得复杂,文明和国家的构成还有很长的路要走。

在明确的环境、文化适应机制、社会管理对话和调整方式上也有差异,因此不会表现出不同的特点。就中国早期而言,稻作农业形成后,利用全新世暖期气温逐渐下降、环境不断变化的优势,以非常缓慢的速度向北扩散,沿其最初的主要分布区南岭北麓,迅速到达豫中舞阳甲湖附近,与苏所文化区再次发生碰撞。这种文化可能会转向东方,对后裴李岗时代的清凉港文化、大汶口文化、龙丘庄文化、凌家滩文化等江淮地区的文化产生深远的影响。小米-小米在未制成农业成分后,不仅在华北地区广泛传播,而且逐渐从原来适合生态位的山前坡向黄土台地、河谷、河流阶地集中,在黄土高原东南缘以黄河中游为重点的各种河谷迅速形成以仰韶文化为代表的繁荣昌盛的新石器文化。

仰韶文化不仅普遍吸收了华北各地的文化因素,还接受水稻种植,表现出令人厌恶的融合特征。农业形成后,文化区相对比较孤独。——农民深化土地等资源研发。虽然拥挤,但是一辈子都粘在一个小地方,机动性大大降低。

文化交流和传播的方式也再次发生了根本性的变化。原本有着联合祖先的人们因为分离和缺乏联系而慢慢分裂,而城市街道上迅速增长的人口获得了分工和创造力的力量。手工业蓬勃发展,新的发明和建筑如磨石、切割玉、纺织品、纺车、冶金和建筑层出不穷,文化和社会不断进步。

于是,一种完全不同的新的生产生活方式建立并大大发展起来。英国考古学家蔡尔德用“新石器时代革命”来概括,指出这个划时代的农业村为几天后的“城市革命”埋下了伏笔。从另一个角度,可以看到这一时期这一考古文化的演变模式。——考古文化自新石器时代以来,长期以来一直是考古中普遍提及的一组器物或工具,长期以来一直是与当地和民族社区密切相关的区域文化传统,在经济和社会形式上非常简单。

与早于中晚期的新石器时代相比,这种文化传统可以分为生根、兴盛和成长、影响调整和重组等不同的演变阶段。新石器时代早期遗址还比较少,但以农业经济为主的村落社会基本雏形已经在其后期形成,甚至在一些适宜的地方达到顶峰。

比如八九千年前,中国南方的澎头山、伏羲、商山、跨湖桥,以及中国北方的贾湖、裴李岗、磁山、杨家关台、侯莉、兴隆洼等遗址,农业经济早已繁荣,遗址内有住宅区、仓储区、墓葬等几个功能分区。其中,贾湖的骨笛、绿松石摆件、玉器等手工艺品已经非常精美和兴隆洼了。这些考古遗址,结合附近的街道,形成了一个较小的城市街道群,已经是一个比较成熟的地方文化社区,获得了考古文化的名称。到了新石器时代中期,7000年到5000年前,各文化区一方面发展经济,减少人口,扩大规模,增强特色,同时也向外大幅度扩张,但相对而言,仍是在相互隔绝中发展演变,所以地方性不断加强。

这是因为现阶段的环境比较适合,人口还不算太多,还有很大的扩张空间。征用土地开垦移民可能是最重要的扩张形式。迁出者因壁垒而被大大划分为新的文化类型,地域特色大大加强。苏老师总结的六种植物区系,基本涵盖了当时中国的主要地区和主要文化及亚文化类型。

而这种文化模式也为后世奠定了中国地域文化传统的早期基础。这时候中原地区还是挺显眼的。

文化

最重要

首先,由于黄土高原的环境优势,尤其是其东南边缘的河流和山谷,从地理位置、地貌和土壤来看,例如黄土是一种非常优质、易于耕作的旱地农业土壤,它不仅没有土壤腐殖质层、淋溶层、沉积层等。而且还发育了横缝。此外,黄土地区的植被并不太繁荣。

加上气候和农业技术的耦合,很快成为理想的研发对象。其次,该地区农业等经济形式多样繁荣,拒绝接受贾湖时期稻作农业的影响,充分利用仰韶时期良好的环境和气候,使形成粟——而非稻作农业的混合农业成为可能。比如豫西、关中(扶风案板)、甘肃(西山坪)等仰韶文化中心地区,早已发现了稻作遗存;三是河谷地区人口密度较高,空间恋爱条件较好,社会组织能力较强。

仰韶文化遗址生产密集,数量多,规模大,侵蚀薄,在全国其他地区罕见;第四,充分利用大加重带来的新宜居环境,沿着河谷慢慢向外扩张。黄河上游的黄河中游、汾河、渭河、罗易河、湟水河等许多痛苦的支流河谷,不仅表现出较强的汇集能力,山前斜坡、台地、黄土高原、华北平原等也基本被仰韶人所占据和开发。

因此,仰韶文化不仅自身空前繁荣,而且成长为苏总结的后港文化、马家窑文化、海生布朗族文化、红山文化等相关文化的兄弟文化,对海岱地区的大汶口文化、江汉地区的屈家岭文化、江淮地区的青莲岗文化、江浙地区的松泽文化产生了辐射性的影响。新石器时代晚期,约5000年前,由于文化差距的缓慢消失、环境的变化,人类社会的动能增加,两者又发生了广泛的碰撞。不同地区之间的交流对话甚至冲突加剧,文化进入调整重组时期,尤其是市场街和市场街,分化加强,上层奢侈品之间的交流和争斗减缓了社会和思想建设的速度。

良渚等一些地区的中心城市街道已经成为具有经济、文化、宗教和社会管理功能的城市,一场巨大的社会变革正在孕育之中。有人指出,它已经变成了文明的初级阶段。总的来说,我们说的新石器时代只是一个简单的概念,几乎不能根据制石技术来确定。石器既不是本世纪末最具代表性的文化因素。

——件中国石器在兴隆洼阶段分化为玉器,突出了最重要的审美和思想意义;在这一时期的中后期,出现了许多铜冶炼器具的遗迹,如仰韶文化中的江寨、齐家文化中的几个遗址、中原的王成刚等龙山遗址、石峁和陶寺。玉和青铜当然是最引人注目和重要的新因素,以至于有人明确提出了玉时代和铜石后用时代的新概念,但这些应该属于以石器为主要工具的农业社会的浸润性文化因素。它们的频繁出现只能联合起来形成一个大时代和一些更简单的文化共同体,但仍未能充分发挥其在转变社会性质中的关键作用。

华北(5630年前河南荥阳青台村出土的罗织物)和华南(4750年前浙江湖州千山阳出土的丝绸件)已经发现了在中国对外爱情中起着最重要作用的人造丝绸织物。许多身份起源于西方最重要的文化因素,如小麦、黄牛和绵羊,在北方的一些地方,甚至在中原和山东也开始频繁出现。一般来说,t 中期,尤其是后期,大量城市遗址频繁出现在各种文化区域,不仅减缓了区域文化元素的收集和整合步伐,甚至影响了区域文化共同体的演变轨迹、特征和相互对话方式。

直到作为礼器的青铜容器、马和马车经常以垄断的外观出现在各个中心场所,社会才开始进入一个新的发展阶段。


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